상제님께서 입으신 일광단 두루마기와 통량갓~~
일광단은 예로부터 내려오는 비단으로 고귀한 높은분들이 관복이 아닌 잠행 미복으로 입을때 입던 비단옷 으로 추정됩니다.
즉 일광단은 천자가 민간에 잠행할 때 미복으로 입은 옷 인 것입니다.

칠성은 낳고 기르는도수입니다. 후천은 칠성기운으로 돌아갑니다. 상제님께서는 안내성성도님에게 칠성도수, 막둥이 도수, 상두쟁이 기운을 붙이셨습니다., 성예신의 사명기를 내려주셨습니다.

이상호 형제가 단지 흰옷을 입었다고하여 백의 공사라고 한 것으로 보입니다.
천자피금혈의 기운를 받아 돌리시는 진주천자공사가 맞습니다.
 이 내용이 빗나가 무슨 평민 운운 하는 공사라고 둔갑하는 지경에 이르게 되엇습니다.

지금도 중복지도자는 전혀 알지 못하고 있으며 태사부님도 생각하시지 못하셧습니다.
그 누구도 알지 못하는 것이 진리입니다.
이는 문왕 선화 후에 풍류주세 백년진을 뚫고서 시절화로 일어나게 되어있었던 것입니다.

바쁜 와중에도 여유를 가지려면 모름지기 먼저 여유 있을 때 의지할 근
거를 찾아 두어야 하고, 소란스런 와중에도 고요함을 유지하려면 모름
지기 먼저 고요할 때 중심을 세우고 있어야 한다. 그렇지 않으면 내 삶의
잣대가 환경에 따라 바뀌고 사정에 따라 흔들리게 된다

천지공사는 언제고 갑을로 머리를 들고 무기로 구비칩니다

"본격적으로 통합경전이 세상에 나오기 시작하면 서나파에 아직 계시던 분들도 정상적으로 돌아오게 되실것이고 잘모르고 엉뚱한 곳으로 빗나간 짬통의 성도님들도 결국은 자리를 잡게 될것입니다. 그들도 진리를 갈구하고 있을것입니다."

도장에서 한솥밥을 먹던 우리는 모두가 한가족입니다.
굳이 말복 혁명의 잠시 혼란한 시기가 아니더라도 10년 20년전 지방의 작은 도장에서 잠시라도 동고동락했던 많은 성도님들이 지금은 제각각의 사정으로 뿔뿔이 흩어졌습니다.
지나온 시간이 무어 대단한 세월이라고 어찌됐든 상제님신앙의 열정을 불태웠던 그 성도님들이 그립습니다.
언제나 다시 볼수 있을지...
서나파나 짬통에 계신분들, 그리고 밀알님들 다 합해봐야 그리많지않은 가족입니다.
모두가  신앙혁명의 근원인 말복혁명판으로 회심하고 대통합하여 다시 한가족이 되었으면 합니다.
결국은 대통합의 순리로 되돌아오는것만이 유종의 미를 거두는 아름다움이라 생각합니다.

단체가 종적으로 포교대운을 열어 성장하려면 횡적으로는 평신도 협의회 같은 대외기구도
 반드시 있어야 하며 실제 역할도 필요할것입니다

평신도 협의회 에 대한 언급도 제일먼저 혁명가님이 제시한 것입니다.
짬통은 용어를 반납하기 바랍니다.

존경하는 윤교수님도 한동석 우변에서만 머물지 마시고 큰 마음으로 벗어나시길 바래봅니다. 말복으로 들어오시면 모든것이 새롭게 전개될것입니다.

금도 중복지도자는 전혀 알지 못하고 있으며 태사부님도 생각하시지 못하셧습니다.
그 누구도 알지 못하는 것이 진리입니다. 이는 문왕 선화 후에 풍류주세 백년진을 뚫고서
시절화로 일어나게 되어있었던 것입니다

칠성은 낳고 기르는도수입니다. 후천은 칠성기운으로 돌아갑니다

상제님께서는 안내성성도님에게 칠성도수, 막둥이 도수, 상두쟁이 기운을 붙이셨습니다.,
성예신의 사명기를 내려주셨습니다.
모두 대세를 구비치는 막둥이 말복에 다 가져다 붙이신것입니다.
 문왕의 도안 세 살림인것입니다.

단체가 종적으로 포교대운을 열어 성장하려면 횡적으로는 평신도 협의회 같은 대외기구도 반드시 있어야 하며 실제 역할도 필요할것입니다

문왕을 주장하는 도판도 아무곳도 없습니다. 대세는 이미 판가름이 났습니다
. 중복을 뚤고 말복으로 들어오면 되는것입니다