이를 본고에서는 ‘1차 ｢보유｣· ｢우보유｣ ’라고 한다. 현재 이 당시에 만들어
진 원본은 전하지 않고 그것을 베낀 필사본이 전하는데 곧 버클리대학
아사미문고 소장본(청구기호: 36.3)이 그것이다

후대의 고본 형태를 보이는 장서각본과 정규본이 ‘일휘’를 빼고 있다는
점에서 다산의 원래 의도는 ‘일휘’를 삭제하는데 있었던 것으로 짐작된다.

아사미본은 표지와 계선 및 판심의 형태가 다산가 소장 고본들과는
다른 모습을 보이고 있지만, 본문의 필체가 고본에 쓰인 필체와 유사하
다는 점에서 고본과 깊은 관계가 있는 사본이라 볼 수 있다.

마지막에
 ‘庚寅良月 謄于冷井洞’라는 필사기가 있어 1830년에 필사된 것이라 추
1836년이라 1830년은 다산의 생전으로 이 자료의 중요성은 더욱 부가된다.
자료에 나타나는 수정 지시들에 다산이 관여했을 가능성도 적지 않다.

부귀를 뜬구름처럼 여기는 기품이 있더라
도, 굳이 산속에 파묻혀 수양할 필요가 없
고, 자연에 심취하는 경지가 아니라도
술 한잔, 시 한 수는 즐길 줄 알아야 한다.
.

1차 ｢보유｣· ｢우보유｣가 본문에
편입되고 아직 ‘빈공’ 항목이 수록되지 않은 초기 전사본으로는 국중본
(古 3115-3), 장서각본(C14B-1), 남대본(古味 723 정약용), 일본 천리대본
(829.1-523) 등이 있다.

이 단계까지를 반하는 필사본 중에 아직
‘빈공’ 항목은 들어가지 않은 것들이 있어, ‘빈공’이 보충된 것은 어느정도 시간이 흐른 후의 일임을 알 수 있다.

뒤표지 안쪽에는 ‘檜也杉也鱸魚也, 三條別有大篇,
日後若見他本, 當續付’라고 적혀 있는데, ‘檜·杉·鱸’ 는 2차 ｢보유｣,
 ｢우보유｣ 항목에 해당하는 것으로, 이 역시 후대에 가필된 것이라 볼 수 있다.