자무(自無)는 비무(非無)하여 유(有)한 까닭에  드러나서는 물(物)이 되고 이것이  신의 형상(神之狀也)이라는 것이고, 
자유(自有)는 비유(非有)하여 무(無)라 하는 까닭에  숨어서(隱) 변화(變) 하니 이를 귀의 형상(鬼之狀也)이라 한다. 
==> 무로부터 나온 바인 신은 무가 없는 것이 아니니 유라 하고, 유로부터 나온 바인 귀는 유라는 것이 눈으로 보이는 그 유가 
        실제의 귀라는 유가 아니므로 무라고 하는데, 귀신은 눈으로 보는 있고 없는 무와 유가 아닌 형상으로 존재한다는 뜻. 

귀신은 어찌하여 형상이 있는데 형상이 없다고 하며, 어찌하여 情이 있는가 하면 
생물이란 것이  귀신의 상(狀)을 구비한 형이란 것으로 혼이 머물면 물(物)이 존재함이다. 
귀신의 상은 눈에 보이는 있고 없음이 아닌 존재인데 이를 갖춘 형상(形)이 생물이고 
생물에 혼이 머물면 존재함이라는 것이다. 살아서 존재한다는 것은 귀신의 상을 갖춘 형에 혼이 머물러 있다는 것이다.

혼이 머물면 살아있어 생물인데 혼이 떠나면 망물(亡物)이니 혼이 머무르느냐(止) 떠나느냐(遊)가 살아있음과 죽어사라짐의 차이인 것이다. 중(中)으로서 귀신은 사물의 체인데, 화(和)로서 작용하는 혼(魂)이 머물고 떠남의 변화로 사물의 죽고 사는 이치가 된다는 것이다. 

귀신의 본성이 작용하는 바는 귀신의 情과 狀인데, 이의 취산(聚散)하는 바를 보면 귀신의 작용을 안다.

정기와 혼백 
삶과 죽음

산귀신 죽은귀신이 
헛말이 아니었네요 

내가 산귀신이네 

감사합니다.